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                以色卐列理工學院Israel Institute of Technology,簡稱Technion,是一所享譽全球的理工類大學,學院奠基於1912年的海法市, 在納米科技、生命科學、幹細胞、水資源◎此兩者,同出而異名。兩者謂有欲無欲也。同出者謂同於人心。異名者,所名曰異。名無欲者長存,名有欲者亡身。◎同謂之玄。玄,天也。謂有欲之人與無欲之人,同受氣於天。管理、可再生能源、信息科技、生物科技、物料工程、太空和工業工程以及醫學等領域上,備受全球肯定,自2004年至2013年,有三名教授獲得諾貝爾獎的殊榮。同時該學院一直走在科學和整章都在寫一個“道”字。這個“道”是形而上的實存之“道”,這個形上之“道”是不可言說的;任何語言文字都無法用來表述它,任何概念都無法用來指謂它。“道”是老子哲學上的一個最高範疇,在《老子》書上它含有幾種意義:1構成世界的實體。2創造宇宙的動力。3促使萬物運動的規律。4作為人類行為的準則。本章所說的“道”,是指一切存在的根源,是自然界中最初的發動者。它具有無限的潛在力和創造力,天地間萬物蓬勃的生長都是“道”的潛藏力之不斷創發的一種表現。“無”“有”是用來指稱道的,是用來表明道由無形質落實向有形質的一個活動過程。老子所說的“無”,並不等於零。只因為道之為一種潛藏力,它在未經成為現實性時,它“隱”著了。這個幽隱而未形的“道”,不能為我們的感官所認識,所以老子用“無”字來指稱這個不見其形的道的特性。這個不見其形而被稱為“無”的道,卻又能產生天地萬物,因而老子又用“有”字來形容形上的道向下落實時介乎無形質與有形質之間的一種狀態。可見老子所說的“無”是含藏著無限未顯現的生機,“無”乃蘊涵著無限之“有”的。“無”和“有”的連續,乃在顯示形上的道向下落實而產生天地萬物時的一個活動過程。由於這一個過程,一個超越性的道和具體的世界密切地聯系起來,使得形上的道不是一個掛空的概念。本章只在說明:1.道具有不可言說性,道是不可概念化的東西。2.道是天地萬物的根源和始源。許多人以為老子的道理很玄虛,所謂“玄之又玄”。其實老子這句話只說明在那深遠而又深遠的根源之處,就是萬物所從出的“道”。至於老子說“道”不可名,事實上他已經給了我們一些概念:即是道之不可言說性與概念性等。在二十五章上,老子說到這個形而上之實存體是個混然狀態的東西,無以名之,勉強用一個“道”字來稱呼它,這只是為了方便起見而已。老子說到道體時,慣用反顯法;他用了許多經驗世界的名詞去說明,然後又一一打掉,表示這些經驗世界的名詞都不足以形容,由此反顯出道的精深奧妙性。科技研究的前沿,其教育學院設置這是首次報道TCR多樣性與癌前病變的免疫應答具有相關性的研究,同時這也是第一個對鱗癌情病變T細胞庫的特征進行分析的研究。這個研究告訴我們,也許未來在腫瘤的治療中,早期幹預才能讓更多的患者得到治愈。的STEM課程教師培養課程就是其前瞻性和創造性的代表之一。

                太阳城娱乐和以色列理工學院的交流始於2010年,當時的以色列駐華大使致力於兩國在教育文化方面的交流,並積極促成了雙◥方的合作。自2010年起,我校每年都向以色列理工學院輸送優秀畢◥業生,目前第一批赴以學生部分已學成歸1.誤解的由來:以為老子思想含有權詐的意味。這種誤解早在韓非時代就開始了,《喻老篇》說:“越王入宦於吳,而觀之伐齊以弊吳,吳兵既勝齊人於艾陵,張之於江濟,強之於黃池,故可制於五湖,故曰:‘將欲翕之,必固張之;將欲弱之,必固強之。’晉獻公將欲襲虞,遺之以璧馬;知伯將欲襲仇由,遺之以廣車,故曰:‘將欲取之,必固與之。’”韓非以後,以宋儒的誤解最深,尤其是程朱和蘇子瞻。蘇子瞻說:“老子之學,重於無為,輕於治天下,韓非得其所以輕天下之術,遂至殘忍刻薄。”朱子的誤解還不如他們,他只說“老子便是楊氏”。只說老子“緊要處發出來,教人支吾不住”。而二程的誤解可大了:“與奪翕張,固有此理,老子說著便不是。”(《二程全書?遺書》七)“老子之言,竊弄闔he辟者也。”(《遺書》十一)“問《老子》書若何,曰:《老子》書,其言自不相入處如冰炭。其初欲談道之極玄妙處,後來卻入做權詐看上去,如‘將欲取之,必固與之’之類。然老子之後有申韓,看申韓與老子道甚懸絕,然其原乃自老子來。"(《遺書》十八)老子思想導致權詐的誤解,固然和老子文字的含混性有關,然而讀者的不求甚解,也應負草率附會的責任。國,部分繼續深造。該校濃郁的學術氛圍和具有國際水準的學科研究不僅讓學生受益良多,也助力了我校教師專業化培養計劃。2014年暑假,我校利用暑假教師培訓之機對理科教師(數、理、化、生、技術、科技等)近140名教師進行了為期2天的STEM 課程培訓。以色∏列理工學院的物理、生物、數學教師帶著各學科老師分↘組研習,讓老師接觸和體驗,以支持批判與創造性學習的構造論原則為基礎的科學技術學習和教育方法。兩天的47.中國著名哲學牟鐘鑒:在《老子的道論及其現代意義》中說,“老子所說的‘道’,有三大特征:第一,從發生論的角度,突出一個‘生’字,指出道乃是萬物生命的總源泉。第二,從本體論的角度,突出一個‘通’字,指出宇宙萬物相聯系而存在。第三,從價值論的角度突出一個‘德’字,指出道兼具真善美的品格,是社會人生的正路。”培訓,讓老師對STEM課程有了初步的了解,也激發了老師們在教學上的思考,希望有機會能夠深入實地,系統的學習STEM課程的教學。兩校之間友好合作收效良好,未來會在畢不笑不足以為道。業生平臺搭建、教師交流培訓等方面繼續發展深度合作。